近代以来，随着宗教的影响在世俗生活中逐渐退隐，各种现代性“大词”相继问世。一批具有意识形态功能的政治哲学概念应运而生，2016年12月18日，崇德书院第一党支部召开本次政治理论学习会议。

会议上，学生代表发言：“自由的实质是自主。在人与人之间存在主奴关系的情况下，主人的自主包含针对奴隶的权力，而奴隶的自主则包含针对主人权力的反抗。”

赵鹏老师说：“最早要求联合国将一个人权法案加入《联合国宪章》的动议，是古巴、智利和巴拿马三个拉美国家于1945年旧金山会议上提出来的。在最后确定的宪章文本中涉及人权的行文，以及在《世界人权宣言》中的大量条款，也大多出自这几个国家代表团之手。可以说，如果没有这些国家的坚持和斗争，“普遍人权”的概念可能就是罗斯福首倡的“四大自由”那个范围，不会包括生活水平提高、充分就业以及经济和社会发展条件等方面的“基本人权”、“平等权利”和“社会进步”这些内容。”

最后赵超建老师总结：“进步、权利、平等、博爱这些概念的一个共同点是，人人都可以拿它们来为自己的主张或行动赋予正当性，即使不同主张甚至是完全对立的理念和实践也打着相同旗号。在这些概念中，自由、民主、人权尤为显眼，它们不仅能打动人，还颇具感召力。”

在会议结束后，同学们纷纷表示，受益良多，要努力加强自身建设，为真正的民主自由学习和奋斗，争做社会主义事业的建设者和接班人。